小石城山记表达了作者怎样的感情 小石城山记表达了作者怎样的感情从那里可以看出

《小石城山记》抒发了作者贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨。《小石城山记》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文，《永州八记》的最后一篇。这篇散文先详细描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城。

文章目录：

1. 小石城山记抒发了作者怎样的感情
2. 小石城山记抒发了什么样的思想感情
3. 小石城山记表现了作者怎样感情?
4. 小石城山记表现了作者什么样的感情
5. 小石城山记抒发了作者怎样的感情
6. 小石城山记表达了作者怎样的感情
7. 小石城山记的中心思想是什么?
8. 小石城山记赏析

一、小石城山记抒发了作者怎样的感情

生动表达了作者对自然美的感受

《小石城山记》抒发了作者贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨。

《小石城山记》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文，《永州八记》的最后一篇。这歼粗篇散文先详细描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城，赞叹山石树木的疏密仰伏，好像高明者有意设计、布置的，然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论。

这篇散文写景生动形象，抒氏逗镇情自然，说理直接，将自己内心怀才不遇的苦闷寄予在景物描写中，借景抒情，情曲旨远。

扩展资料：

创作背景

柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，指搭他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。

永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，此文是其中的最后一篇，作于元和七年（812年）。

参考资料来源：百度百科——小石城山记

对景色的赞美之情

环境的幽静透露作者贬官后生活孤寂悲凉的心境，将自己的身世遭遇 ，思想感情融合于自然风景的描绘中

作者先详细明链描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城。赞叹山石树木的疏密仰伏，好拿竖像高明者有意设计、布置的，然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论。作者激敏孙用欲擒先纵的笔法，批判了唯心主义的天命论，发泄了自己屈遭贬谪，横受压抑的不平。这段议论捭阖起伏，情理毕现。

二、小石城山记抒发了什么样的思想感情

对景色的赞美之情，怀才不遇

诗歌鉴赏 思想感情 游子思乡之凄

遭贬后抱负和才能被埋没而心中忧愤。

《小石城山记》是唐代文学家柳宗元于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马后游行而作，是《永州八记》最后一篇。

作者先详细描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城。赞叹山石树木的疏密仰伏，好像高明者有意设计、布置的，然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论。作者用欲擒先纵的笔法，批判了唯心主义的天命论，发泄了自己屈遭贬谪，横受压抑的不平。

三、小石城山记表现了作者怎样感情?

小石城山备改记表现了作者怎样的思想感情？

作者借景抒情，“借石之瑰玮，以吐胸中之气”，抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施渗滚谨展才能的丛基心态。

四、小石城山记表现了作者什么样的感情

<<小石城山记档段>>这首诗塑造了一个形体孤独寂寞、性格清高孤傲的老渔翁的形氏蠢逗象。老渔翁的形象是诗人自我形象的写照。诗人借歌咏隐居在山水之歼卖间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己政治上失意的郁闷苦恼。

五、小石城山记抒发了作者怎样的感情

借景抒情散粗的笔法，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情，批判了唯心主义的天命论，发泄了自己屈遭贬谪，横受压抑运侍的不平，寄托了自己冲悄镇政治上不得志的思想感情。

六、小石城山记表达了作者怎样的感情

小吃城小石城山记表达了作者作者怎样的感情，表达了作者对家皮蚂乡的赞美以及对家乡的思念，从而寄托从而寄予没禅祖国对祖国大好河山的无比热燃察埋爱。

小石城山记表达了作者对于这个城市的留恋和怀念。

小石城山记表达作者的思想感情，应该是怀念这个小石城的，非常怀念小时候的生活

表达了作者者老闭怎样的思想含陪感情？表达了作者对城市生活的一种描写，表达首裂了对小小城，小山村城市的一种眷恋的感情

这感情还是比较以这种沉重的，所以说他表现出他们对家庭的热爱应该是这样的情况是比较不错的一种

七、小石城山记的中心思想是什么?

作者用欲擒先纵的笔法,批判了唯心主义的天命论,含蓄的`抒橘竖发了自己被贬后无法历陪排遣的忧伤,凄苦的思想感情。

柳宗元不相信第一种说法,表明他并不满足于在游山玩水中优游度日,对这种生活现状他是不满意的,他想摆脱现状；柳宗元不相信第二种肢伍蠢说法,那就是他不承认永州只有奇石而没有人才,他觉得永州也有人才,比如说柳宗元自己,他应该到中州施展他的抱负.

八、小石城山记赏析

名句赏析本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”这里运用白描手法山慧，语言简练，但形象逼真，妙趣横生

诗作对比《小石潭记》和《小石城山记》写景抒情的“情”是否相同《小石城山记》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷唯唯雹、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石水鱼树着意渲染了寂寞无人，凄神寒骨悄怆幽邃的气氛，抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪；同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。

诗作分析这篇散文共计221个字，可谓短小精悍，字字珠玑，描写景物和寓含情感却恰到好处，真是一字不可增添，一字不可删减。为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢？这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山，需要从西山道口一直向北，越过黄茅岭下去，再稍稍向北，又折向东；在不过四十丈的地方，还有地层断裂，且被一条河水分开，并有积聚的山石横截在路端。试想，不是有非常好奇、迫切探峻心理的人，有谁愿意到这里来呢？有谁想到这里来呢？又有谁能和这小山产生心理共鸣呢？也只有柳宗元，也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来，眼睛一亮，发现了荒野僻郊的小石城山，发现了它非同寻常的美。柳宗元的眼光是独具慧智的，因为他有自己仕途坎坷的经历；柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的，因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它，也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩，而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的，因为那是天赐，谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地，但它却有幸遇见了柳宗元，于是成名。这或许是偶然，但不能说不是必然，是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地，他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉，荒凉产生空旷，空旷产生幽静，幽静产生忧郁，而忧郁产生思虑，有思虑就有美。世人很少能见的美，才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起，而且心心相通，人从自然中得到慰藉，自然之景又从人的思维中升华了美。那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形，上边好似垛墙望楼，旁边犹如耸出的天然城堡，且有城门；（这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。）它的色，有树和竹的翠绿，闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光，还有浓黑的洞穴，很神奇，也很神秘，里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事；它的声，投进小石子，洞穴中就有咚咚的水声，声音十分响亮，很久才消逝，那肯定是一曲美妙的音乐，在等人赏鉴并取名；它的貌，无土壤却生长着树木和竹子，且坚实葱郁，疏密相间，俯仰成趣，像是有才智的人布置的，但又比人布置的精妙，可谓鬼斧神工；而它的高度，环绕登到山顶，就能眺望到很远的地方，像是小石城山也在探视外面的世界，打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗？不奇特吗？它的美与奇特，就在于它的简单。它自然质朴，不矫揉造作，不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独，寂寞却不虚张寂寞，这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年，连小山自己也不知道。它真地有些郁闷，但心情总是很平静的，因为它正在等待一个人发现它，而它相信迟指帆早会有一个人发现它。这个人终于走来了，他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美，终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星，点缀在了世界和历史的天空，与群星一起，给人带来欣悦。而这小小的石城山，没有被上帝安排在繁华喧闹的中原，却被安置在偏僻荒远之地，是上帝有意考验它的耐力与意志吗，还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢？那个所谓的上帝究竟存在不存在呢？柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排，却又对上帝这样的安排不理解，觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释，柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲，山水的命运全在乎上帝的安排了，山水也有受宠的和不受宠的，这和人一样嘛，像柳宗元这样才德都很美好出众的人，不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗？而优美的小石城山，肯定也是遭上帝的贬谪了，至于什么原因，或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山，能管得了那么多吗？你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负，那会有众多的天神圣仙不能容你的，而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊，是他困惑的表现，古人迷信，特别是在遭受不幸时，更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样，小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事，在那个时代相遇，在这个地方相遇，于是在大千世界上，在滚滚历史中，产生了一篇美文，也产生了一座美山。文是短小的，山是小巧的。

诗作寓意这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。

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