上联观音山上观山水下联是什么 上联 观音山上观山水 下联是什么

下联一：摩诘画前摩画图 下联二：织女画前织画图 下联三：罗汉画前罗画图 下联四：护法殿前护殿堂 下联五：织女画中织画图 下联六：摩诘画中摩画诗 下联七：罗汉画中罗画图 下联八：护法寺前护寺林 下联九：护法庙前...

文章目录：

1. 观音山上观山水最佳下联?
2. 上联:观音山上观山水,最好下联是什么?
3. 对对联观音山上观山水,下联是

一、观音山上观山水最佳下联?

【道祖典中道典经】已上选，而【道法典中道典经】不上选，一字之差，为什么啊？其实【道法典中道典经】此句更大气，意义更广。 "道法"出自《德道经》，指人法地，地法天，天法道，道法自然。由此引申而来。 道法包含有亩缺7种笑隐含义 : 1.道理法度。 2.遵循效法。 3.遵守法制。 4.道教的教义。 5.道教的法术。 6.即佛法。 7.泛指宗教的学说与法术。 而道祖，单指太上老君，意义太窄了，代迅升辩表含义不大。

主办方公布的十五句优秀下联：

下联一：摩诘画前摩画图

下联二：织女画前织画图

下联三：罗汉画前罗画罩顷图

下联四：护法殿前护殿堂

下联五：织女画中织画图

下联六：摩诘画中摩画诗

下联七：罗汉画中罗画图

下联八：护法寺前护寺林

下联九：护法庙前护庙堂丛闷搏

下联十：道子画中道画图

下联十一：护法寺前护寺僧

下联十二：摩诘画中摩画图

下联十三渗祥：护法殿前护殿庭

下联十四：欢喜地中欢地天

下联十五：释祖典中释典经

应该围和高绕着 欢迎天下弊丛游客租棚樱 各路圣贤 ……来观音山 游山玩水 吟诗作赋 闻曲听歌……这个思路往最佳下联琢磨

上联:观音山上观山水下联:护世佛前护佛门。开门红作品，请大家和老师指教。

上联：铅雹指观音山上观山水，

下肆孝联：山海关赏龙抬槐配头。

二、上联:观音山上观山水,最好下联是什么?

观音山基仿上观山水驾鹤梦中驾梦乡。观音山上观山水探鹤洞中探洞天。激带观音山上观山水孝武庙中孝庙堂。观音山上观山水聚拢岸边聚岸亭。观音山上观山水悟明锋芦道境中悟境天。都是开门红作品

观音耐腊山上观山水 我的下昌亩运联是 清溪水好清水流。 山水相连 看似平凡，但是简单易懂，奥妙耐梁无穷。

观音山～舞林风（名词）：观/舞（动词），观音/舞林（名词），山/风（名并配词）。

上～中（方位）。

观山水～舞风情（动词+名词）：观/舞（动词），山/风（名词），水/情（名词），山水/卖蔽租风情（名词+）。

观音山上观山水

舞林风中舞风情

舞林：意指当地舞狮舞龙等“非遗”文化，更是该景区一中兆大风景，可谓舞林风。

上联: 观音山上观山水

下联： 自在圣前梁歼自圣贤

横批： 地灵人杰

上联： 观音山上观山水

下联： 度母圣前度圣贤

横橡伍冲批： 普渡众生

上联： 观音山上观山水

下联： 度母像前度像生

横批： 普渡众生

以上已投稿，橘唤勿剽窃，不喜勿喷！

下联对：“揽尺宴秀台前揽秀色”。

这副对联，难度在于隐灶开头，观音山上观山水，观音山是地名，而三字地名的前两个字又是名词观音，这两个字的名词的第一个字又可以做动词使用，就是后面观山水的动作，更难的是观山水中的山又与观音山的山是同一字；

而观音山对上揽秀台，山上对台前， 观山水再对揽秀色，对于秀色也切合了联中有诗意的要求，古语有秀色可餐之比喻。

扩展资料：

中国对联的绝妙之处为大众所喜爱的最大特征是“机巧陵携银”，谐音、拆字，叠字，双关，回文，双关，隐字，用方位，用天干地支，用药名，用人名，用地名等奇妙机巧在对联文化中无所不用。如：

上联：童子打桐子，桐子落，童子乐；

下联：丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。

上联中的童子与桐子谐音，而落与乐（方音中也有“乐”读作“luo”）也谐音，从语义上又非常通顺，小童子打桐子，桐子落了下来，童子非常欢乐，由此凑成极有画面感；

又极富情趣的情境。下联也极巧合，丫头与鸭头谐音，而咸与嫌也谐音，，从语义上也非常通顺，丫头啃吃鸭头，鸭头太咸，因此丫头非常嫌弃。

三、对对联观音山上观山水,下联是

观音山上观山水——幂幂䈿中幂䈿蝉。

(观音山108万投稿失败)

稿投多次不成功，

幂幂䈿中覔覔经。

幂䈿通蝉知了赋，

参禅悟道费思应。

幂：动词——覆，盖；名词——数祥缓学运算中的指谨颂模数。䈿：名词——中原地区少儿做的竹笛，柳笛的统称。幂幂也是当今影视界四小花旦之一的大幂幂。袅袅梵音覆盖的观音山，有多少是柳笛的童真快乐！又有多樱神少是顿悟的蝉鸣？䈿蝉：鸣蝉，梵音。幂䈿蝉：观音山上扰人的梵音(蝉鸣)，柳笛声早已不见！

上联：观音山上观山水，

下联：道祖苑中道苑馨（游）。

对联作为中华传统文化瑰宝，之所以传承至今，其具有独特魅力所在，除了平常的对联之外，更有“机关”的乐趣潜在其中，体现出文字游戏的别样乐趣。

”观音山上观山水”这副楹联的上联是一个重字联。第一、五字“观”重字。第三、六字“山”重字。特别注意第五字“观”为动词。且对句也需动词来对。而下联巧就巧妙在第一、五字”道”重字；第三、六字”苑”重字，第五字”道”动词。

再说”观音山上观山水”是副断句联：1、观音山/上/观/山水。观音山地名词；”上”方位名词；”观”是动词；山水实词，可看做山和水，也可看做山中之水。句意，在观音山上，观（看）山水。下联：道祖苑/中/道/苑馨，和上联完全对应维合，句意，在道祖苑中道（讲）苑馨。2、观音/山上/观/山水，此处观音作人名词；山上，实词”山”毁咐加方位名词”上”。句意，观音在山上看山水。下联：道祖/苑中/道/苑馨，和上联完全对应维合，句意，道祖在苑中讲苑馨。下联同时符合这两种断句；还符合了重字规则。且词性相通。

再说寓意：佛教、道教是世界的佛、道法！那佛、道法是什么呢？佛、道法是威力，是人从真理和道理里悟出来的威力，可以起到震慑作用和制止作用，还可以教化众生，点化众生！我们都知道观音菩萨她是道教的祖先，她和”道祖”一样是救苦救难的好神仙好菩萨，是佛、道教灵魂的向往，是佛、道教精神的向往。而东莞观音山森林公园景区就是下联的道祖苑——道的祖先集聚供奉圣地，他、她在苑中（山顶上）就好像不仅在观山瞎余缺水，讲苑馨，是在观天下，普度众生救苦救难。

上联：观音山上观山水，下联：道祖苑中道苑馨，这副对联上下联结合非常巧妙，配合得也很好，交相辉映，各方面都相符相合。观音在山上（公园景区景点）看山水风景；道祖在苑中（公园景区）讲苑馨。不但工整对仗，字意，词性，意境非常好，联想也非常丰富，且磨辩有诗意。是副非常好，可以尽情赞美的楹联。

以上对于上联观音山上观山水下联是什么的问题的3点解答，由涂画吧（tuhuaba.com）小编收集与互联网，希望对大家有用。