不管三七二十一是俗语吗 不管三七二十一是俗语吗怎么说

不管三七二十一 bù guǎn sān qī èr shí yī [释义] 不顾一切，不问是非情由 [语出] 明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一。

文章目录：

1. 不管三七二十一是? 成语 谚语 歇后语 惯用语?
2. 不管三七二十一这个俗语来自什么人
3. 指对事情不管不顾的「不管三七二十一」 这些数字到底怎么来的?

一、不管三七二十一是? 成语 谚语 歇后语 惯用语?

谚语，小学学过大概是5年级，十年前学的

7字成语，不分皂白的意思

不管三七二十一是个七字成语

不管三七二十一

bù guǎn sān qī èr shí yī

[释义] 不顾一切，不问是非情由

[语出] 明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》轿档辩：“左手交银，右手交人蠢仿，若三日没有来时，老身也不管三七二闭缺十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。”

[近义] 不分皂白、不顾一切

[用法] 复句式；作谓语、状语；形容不顾一切

七字成语，还有六子的（风马牛不相及），五字的等

二、不管三七二十一这个俗语来自什么人

　　不管三七二十出处：

　　明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“若三日没有银时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。”

　　典故：

　　当时苏秦主张合纵抗秦，与张仪主张的连横事秦针锋相对，苏秦遍游六国，到了核数齐国都城临淄，见到了齐宣王，进行游说抗秦，齐宣王慨叹齐国的兵力不足，苏秦说:"都城临淄有七万户，我计算了一下，每户按三个男子服役，这就是三七二十一万雄兵，抗秦的兵源仅临淄一城就足够了，若再加上别处兵源，力量就更加强大。"苏秦的这种算法，显岁唤然是如意算盘，因为临淄城不可能每户都能达到出三个男子当兵，这里有各种情况，有的是鳏寡孤独，有的有女无男，有的只是老弱病残，所谓临淄二十一万雄兵仅仅是纸上谈兵而已。

　　谓三七相乘之积为不祥之故，最早可能是谶纬家、阴阳家的用语说法。《汉书》载路温舒祖父就说过汉朝的“厄运”在“三七”之间，三国时代的陈琳作《神女赋》有“汉三七之建安，荆野蠢而作仇”的话，太平天国发布《奉天讨胡檄》也有“三七之娇运告终”的话。后来，人们把三七二十一作为讥喻的贬义词相传，并在含意上有所扩展，成了不顾背景和前提，不认清形势局面，不顾条件与可能，不问是非曲直，不分青红皂白，不考虑事物发展的过程与后果，一味胡干蛮干愣大头的同义语。但是，此说也不尽然，“不管三七二十一”有时也要作褒义词使用。如某人办事有魄力，有办法，不怕困难，不管三七二十一，总要把事情做好。这里的“不管三七二十一”，就是赞颂某人有谋略，不怕风险，敢于承担责任，把事情做到乎氏凯尽善尽美的优良工作作风。宝应地区对“不管三七二十一”这句话应用非常广泛普遍，使用频率比较高。

三、指对事情不管不顾的「不管三七二十一」 这些数字到底怎么来的?

日常口语中经常用「不管三七二十一」来表示对什么事情都不管不顾，不问是非情由，不分青红皂白，一味蛮干。那么为什么用这几个数位呢？难道不能说「不管三五一十五」或者其他的数位吗？

「不管三七二十一」这个俗语来源于齐国，与历史上著名的辩士苏秦有关。

苏秦在历史上可是赫赫有名的大人物，他字季子，洛阳乘轩里人，核携是战国时期与张仪齐名的纵横家，靠三寸不烂之舌游说诸侯，与秦国对抗。苏秦出身在一个农民家庭，但从小就胸怀大志，熟读经书与兵书，立志要做出一番大事业。

他曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年，后来与赵秦阳君共谋，发动韩、赵、燕、魏、齐诸国「合纵」，延缓了秦国的统一步伐。

当初，苏秦到了齐国都城临淄，见到了齐宣王，进行游说抗秦，苏秦说：「齐国都城临淄有七万户，我私自计算了一下，每户按三个男子服役，这就是三七二十一万兵，用不着再往别处征兵，仅临淄一城，就足够了。」

苏秦的这个演算法，显然有些夸大，当时临淄全城不可能达到每户都出三个男子当兵。即使男子，也不一定都能从军，因为还有老、幼、病、残在内。所以当时有些齐国人就说苏秦只知瞎吹，「不管侍悄三七二十一」。

后来，「不管三七二十一」就成了贬斥那些缺乏实际经验、凭主观臆断的人的代名词，由于道个原因，因此只能说「三七」，而不能用「三五」等其他的数位来代替。

「七」和「八」这两个数位在中国文化中有些独特之处。比如在中国的成语和民间俗语中，「乱七八糟」、「七零八落」、「七颠八倒」、「十五个吊桶打水－七上八下」等等，都与七、八有关。有意思的是，这些词语形容和描述的，往往是某种混改谈伏乱的、无规律的、不确定的情形。

在古代先民思想中，「七」和「八」这两个数位与人们对自然界规律的某些认识有关，因而具有一些特定的内容。在自然界，日出日落，月圆月缺，寒来暑往，草木荣枯，种种现象都有一定周期性。古人早就发现，月亮的每一个变化周期为二十八天，在此期间，月亮每天在天空上所处的位置，是一个「星宿」。

同时，根据「朔」、「望」、「上弦」、「下弦」的不同月相，分为四个阶段，每个阶段恰巧是七天。在这样一个周期内，由于太阳、月亮对地球的引力作用，人的情绪、心理以及生理机能都会有所变化。当人们对这类变化无法解释的时候，很容易产生对「七」这个数位的神秘感。

「八」也与天文有关，比如古人从对太阳的变化规律中确定了四季，同时选定了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个主要节气。又进一步排出二十四节气，七十二候。

另一方面，「八」更与地理有关。在有了初步的对地理方位的认识之后，古人出了东、西、南、北、东南、西南、东北、西北等方位，并将天下划为八方。

或许从那时起，「八」被赋予了一种涵盖最广，带有极限意义的含义。特别是传说中伏义演八卦，用干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个字对天下万物进行了一次集大成式的分类工作，对天上地下人世间几乎所有的事情都用八卦的一套理论去解释、推演，由此，「八」的神圣性、权威性让人感到敬畏。

可能正因为这些原因，所以古人把「七」和「八」连在一起。把混乱无序的事情形容成「七上八下」。

以上对于不管三七二十一是俗语吗的问题的3点解答，由涂画吧（tuhuaba.com）小编收集与互联网，希望对大家有用。