东方传统的思维方式及其与现代自然科学的研究远景

中华民族作为五千年文明古国，早在西欧人还处于文明史上的一片空白之时，就已创造出了令人惊叹不已的自然、社会、生命三大领域的灿烂文化，可是，当今系统的现代科学并不出现在文明古国东方，而是在西方，与其归因于偶然的腐败王朝，倒不如说是东方传统认识思维方式上的必然所致。东西方在科学、文化上存在巨大差异，是由其各自不同的认识思维方式所决定的。东方传统方法，与西方重心向外的外向性思维方法截然不同。

一、东方传统思维方法的特点

"不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。"--《老子》

东方传统的认识思维方式，总的来说是重心向内，注重直觉体悟，以人体自身为基础来认识宇宙万事万物的运动、变化、发展。认为人体是自然的产物、宇宙的一个全息缩影。内省、返察人体自身的运动规律，或是提高人体自身反映外部世界的能力，就可以预见天地宇宙的种种变化规律。"物之理"即"人之理","凡事之本，必先治身"。"圣人自修其身，而成文于天下矣"这种东方传统思维方式的特点是"重已","先己",由主体推认客体的一体思维。中国五千年的灿烂文明，包括语言文字，书画，直至整个民族的精神意识，无不体现和渗透了这一传统思维方法的特点和智慧。西方的认识方式是把人与外界自然隔立开来，通过人对外物的作用，以获得经验和知识的积累。这种重心指向外物，指向自然的思维方式决定了他们首先通过常规的科学实验观察来获得关于自然界的规律性认识。唯物辩证法的某些范畴，以及现代自然科学的主要成就都是建立在这种认识方法基础之上的。

东西方传统思维方式的不同，决定了它们各自不同的科学方法基础。东方传统的内向性思维方式，直觉体悟的是人体自身这一巨系统，由此得出的关于宇宙、自然、社会的观念，就不是零碎的、孤立的东西，而是一个不亚于宇宙的巨系统内的规律了，它最先得到的科学认识方法，不是具体的科学方法，而是一般科学方法，或着甚至可以说是哲学方法。而西方外向性思维方式决定了他们只能经过一系列具体科学方法进而发展为一般科学方法，最后才是哲学高度上的总结﹣﹣哲学方法。这种差异在中西医理论上就表现得十分完美。中医领悟到的经络、气血、阴阳、精、气、神、虚、道等阴性功能，而西医观察到的是神经、体液、血管、组织、系统等阳性实体：中医理论完全是一种哲学语言，它注重人体巨系统的功能平衡而不局限于某一器官组织上的病变。

二、东方传统内向性思维方法的科学性

首先，这种主体向内的内向性认识思维方式合乎实践论的要求，其认识过程，不外是把人体自身作为实验观察对象来认识客观物质世界。人本身是物质的，是自然的产物，宇宙的产物。它集中了宇宙万物的各种属性，遵循共同的法制。凡人所有的属性宇宙万物都具有，即"天人合一"观，考察人体自身这一小宇宙，即可得出有关整个大宇宙的运动、变化、发展规律。

其次，这一认识方式也符合唯物主义反映论。只不过它反映的不是直接的外在客观现象，而是人自身内在的客观规律，这在本质上是完全一样的。

再者，这种主体向内的思维所获得的真知为实践所证实。虽然现代科学还无法解释中医的经络、穴位，但科学家们用特殊的仪器观察人体身上的发光点，发现它们竟与中医穴位是那么的吻合。一部古老的《黄帝内经》至今还是中医学论著的最直接理论依据。号称"万经之首"的《易经》在中国几千年来，应用之广几至于到了无所不在的地步。"易是自然界的化身或同构物"，"易""老"同源。《易》为自然界的同构物，与《老子》法自然的思想息息相通。宋代理学家把易分为"画前易"和"画后易","画前易"是指自然界本身就存在的易理结构，说明《易经》并非凭空臆造。而是自然界客观规律的反映和总结。"画前易"的观念由现代遗传学的生物遗传密码完全符合六十四卦的封画结构而得到证实。《易传》"生生之谓易"同样适合于无机自然界的地球。现代地球化学研究表明，通过洋底矿物中水的交换，海水约十亿年全部更新一次。此规律在人类社会以前的地球内部和表部的物质交换中就已存在。故《易传》"生生之谓易"可谓之画前易理。至于易理用于社会、军事、生命科学，那等于是公理公式的实际运用，是易的自然属性的引伸，是流而不是源。《易》得之于客观实际，反过来又指导人们的实践活动，即"大易以逆为用"。德国斐德烈博士认为"《易经》提供了一个完整的符号功能模型……这种模型的演化逻辑和建立反映了地球自然环境的基础结构。"从100多年前的德国学者莱布尼兹，以及后来的爱因斯坦、波尔，直到近来国内外若干世界上一流的理论物理学家都有类似评价，有的已把《周易》和《老子》的思维应用于其科学研究中，并取得可观的效果。

三、东西方认识思维方式上的耦合及其与现代自然科学研究

东西方传统认识思维方式，正像绕地球走，一个向东，一个往西，最后都能到达目的地。而随着实践的发展，彼此都会发现对方在自己的前头。东方人发现西方的科学技术比自己先进，因而转而向西方学习；而随着现代自然科学的不断发展、深化，西方人发现自己的科学理论已解释不了日益深刻了的客观事物及其规律，蓦然间却发现东方的先哲们早已替他们写好了结论。当今全世界面临的是现代自然科学研究方法已出现危机，国内外知名的科学家一致要求东西方科学思想和方法的耦合。墨西哥地震学家龙尼兹在1982年曾撰文急呼："现在西方科学特别擅长于解决几个简单点间相互作用的问题，但对理解大的复杂系统的性质就显得格外无能了……中国科学包括了一些能描述复杂系统动力学特性的古老方法。"李约瑟在《中国科学技术史》第二卷上亦写道中国的哲学思想"奇妙地预示了怀特海的领悟和黑格尔的对立和否定……在这里，中国人又射出一支箭，落在后来玻尔和卢瑟福的立足点附近。"

近代德国辩证法奠基人莱布尼兹曾预言中国人在科学和艺术方面将很快超过西方，由于种种原因，至今我们不仅没能超过西方，反而落后于西方。下个世纪，将是东西方在传统思想和方法上进行全面耦合的世纪，人类在自身发展和进步事业上将向前更进一大步。

"天下同归而殊途，一致而百虑。"