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世无足复的意思 世无足复是成语吗

不再。复的含义:1、重复:~写。~制。2、繁复:~姓。~叶。~音词。3、转过去或转回来:反~。往~。翻来~去。4、回答;答复:~信。敬~。电~。5、姓。6、恢复:光~。收~。~原。~婚。文章目录:终生不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者中的复什么意思世无足,复为鼓琴者的足是什么意思?以为世无足复为鼓琴者的意思 以为世无足复为鼓琴者什么意思钟子……...
不再。复的含义:1、重复:~写。~制。2、繁复:~姓。~叶。~音词。3、转过去或转回来:反~。往~。翻来~去。4、回答;答复:~信。敬~。电~。5、姓。6、恢复:光~。收~。~原。~婚。

文章目录:

世无足复的意思 世无足复是成语吗
(图片来源网络,侵删)涂画吧tuhuaba.com
  1. 终生不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者中的复什么意思
  2. 世无足,复为鼓琴者的足是什么意思?
  3. 以为世无足复为鼓琴者的意思 以为世无足复为鼓琴者什么意思
  4. 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。什么意思...

一、终生不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者中的复什么意思

重复:~写。~制。

钟子期患病死了,伯牙心里非常悲伤,他把琴打破了,把琴弦也扯断了,一辈子都不再弹琴了,因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了。复:再。

世无足复的意思 世无足复是成语吗
(图片来源网络,侵删)涂画吧tuhuaba.com

1、意思:复的意思是再,不复就是不再的意思。

2、原文:钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无礼以接之,贤奚由尽忠?犹御之不善,骥不自千里也。

世无足复的意思 世无足复是成语吗
(图片来源网络,侵删)涂画吧tuhuaba.com

3、翻译:钟子期去世之后,伯牙悲痛万分,拉断了琴弦,把琴摔破,并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。

不仅仅是弹琴这样,对人才也同样是这个道理。虽有能人,而不能以礼相待,为什么要求人才对你尽忠呢?就好像不善于驾驶车马,好马也不能发挥日行千里的才能。

终生不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者中的复什么意思

扩展资料:

伯乐的重要性:

1、伯乐是你人生的好导师。

他鼓励多样性,启发式教学,进行兴趣引导,提倡自主创新、独立思考,激发内生动力,触类旁通,有条不紊,注重系统性思维,搭建知识框架。伯乐顺势而为,不急不躁,细火慢炖,伯乐尊重人才的成长规律。后发才能先至,慢功夫才是真功夫。伯乐是你工作的高标杆。他领你进门,催你裂变。

2、伯乐是标杆中的标杆。

他务实精干,学富五车,自身也在不断进取,是一位终身学习者。我们要为伯乐马首是瞻,以伯乐为学习的榜样,马不停蹄,坚持不懈,厚积薄发,乃至有一天能超越伯乐这位师傅,青出于蓝。

3、伯乐是你生命中的贵人。

他甘为人梯,孜孜不倦地教诲。我们无论走到哪个位置,哪个时间节点,都要回首一下,看看自己走过的路,低下头看看自己脚上的路,低下头吃一吃地上的青草,想一想是谁把你培养成才,虽说“大恩不言谢”,但心底里要常怀感恩之情。

二、世无足,复为鼓琴者的足是什么意思?

以为世无足复为鼓琴者的足是睁漏哗值得的意思,该字其他含义如下:

拼音:zú

释义:

1、脚;腿:~迹、~球、手舞~蹈、画蛇添~。

2、器物下部形状像腿的支撑部分:鼎~。

3、指足球运动:~坛、女~。

4、姓。

5、足以;值得(多用于否定式):不~为凭、微不~道。

笔画:

世无足,复为鼓琴者的足是什么意思?

扩展资料:

相关组词:

1、知足

[zhī zú] 

满足于已经得到的(指生活、愿望等):~常乐、~无求。

2、足下

[zú xià] 

敬辞、书信中称呼朋友。

3、手足

[shǒu zú] 

指举动、动作:~无措。

4、足迹

[zú jì] 

脚印:祖国各个角落都搜高有勘探队员的~。

5、充足

[chōng zú] 

多到能满足需要:光线~、经费~、请悉行假要有~的理由。

三、以为世无足复为鼓琴者的意思 以为世无足复为鼓琴者什么意思

1、以为世无足复为鼓察告琴者的意思是认为世上再没有值得自己为他弹琴的人了,鼓琴即弹琴。

2、选自《伯牙鼓琴》,是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。在古籍中,《拆乎吕氏春秋》一书中有关于伯败御明牙绝弦的民间故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

四、钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。什么意思...

钟子期患病死了,伯牙心里非常悲伤,他把琴打破了,把琴弦也扯断了,一辈子都不再弹琴了,因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了。

意思:锺子期患病死了,伯牙摔破了瑶琴,剪断了琴弦,终身再也不弹琴了。他认为世界上值得为之弹琴的人再也没有了。

伯牙是古代一位善长弹奏古琴的艺术家,据说当年跟成连先生学琴,成连对他说:“吾能传曲,不能移情。”意思是,琴曲的弹奏是技艺与情感的融合,我能传给你曲子和弹奏技艺,但不能将我参悟的情感转移给你。于是带他去东海之滨,让他自行体悟。

伯牙“闻海水汩没漰澌之声,山林窅冥,群鸟悲号”,触景生情,悟出了弹琴的奥秘。这样一位弹琴高手,必然如武侠小说中的武林高手那样孤独,盖因“其曲弥高,其和弥寡也”。

因此,当他遇到善听的锺子期,该是一件怎样的幸事。你看,伯牙刚开始弹奏,心中充满着对高耸、庄严的泰山的向往,锺子期就能第一时间送上赞美:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”

当伯牙心中充满对浩浩荡荡的长江的赞颂,锺子期也立刻会意:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”可见子期之善听和二人心意之相通。

子期去世了,伯牙自然是悲痛欲绝,于是做出一件令世人意想不到的举动:摔破古琴,剪断琴弦,从此终身不再弹琴。因为他觉得世间已经没有一个人足以让他为之弹奏了。

钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。什么意思...

扩展资料:

《伯牙绝弦》,讲的是伯牙和锺子期以琴曲相知相识的故事。伯牙和子期这两个人可以说是鼎鼎有名,很大程度上已经成了“知音”的代名词。后世很多诗人都在诗中用此典故,表达对友人的怀念或对知音难觅的慨叹。

迄至当代,表现二人友情的古曲《高山流水》被刻在一张铜质光盘上,跟许多民族的经典曲目一道,随着宇宙飞船飞向了太空,更体现出现代人对知音故事的褒扬。

从某种意义上说,伯牙和子期是相互成就的。没有子期的善听,伯牙的善鼓没有意义;而没有伯牙的善鼓,子期也就无所谓善听。伯牙与子期就像矛盾对立的双方,相辅相成,缺一不可。这就使得《伯牙绝弦》的故事又带有了哲学的意味。

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