鹊桥仙表达了作者怎样的情感 鹊桥仙表达了作者怎样的情感?

表达了一种对于美好长久真诚的爱情的向往。作者和爱人分别两地，唯有安慰自己感情会长久。宋代秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》全文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦。

文章目录：

1. 鹊桥仙表达了诗人怎样的感情是什么?
2. 陆游《鹊桥仙》表达了诗人怎样的思想感情
3. 秦观的《鹊桥仙》表达的是一种怎样的感情?
4. 鹊桥仙表达了诗人怎样的思想感情

一、鹊桥仙表达了诗人怎样的感情是什么?

表达了一种对于美好长久真诚的爱情的向往。作者和爱人分别两地，唯有安慰自己感情会长久。

宋代秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》全文：

纤云弄巧陵枝，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 

译文：

纤薄的云彩变幻着精妙的图案，飞驰的流星传递斗庆出精心的恨憾。空汪握牛郎和织女悄然无言，各自横越过漫长的银汉。秋风白露中的相会虽然短暂，却胜过人间无数寻常的白天夜晚。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴！

创作背景：

此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。

绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了一位艺妓。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。

但是当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。

绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。

二、陆游《鹊桥仙》表达了诗人怎样的思想感情

鹊桥仙》表达了诗人对于美好颂晌长久真诚的爱情的向往。全词借牛女双星的鹊桥相会寄托了作者对长沙歌女的恋情,起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情,表现了人间的悲欢离合的哀婉情感。原文:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。闹樱姿柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归液绝路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙·纤云弄巧》是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。

三、秦观的《鹊桥仙》表达的是一种怎样的感情?

表达的是一种伤感之情.《鹊桥仙》是北宋词人秦观的作品.此词以牛郎织女的民间故事为题材,抒写了伤离空卜之情,词意婉曲,音节和谐,语言优美,对人物性格刻画细致真切,意蕴深远.开篇唯亮即用“金风玉露一相逢,便胜却、人间无数”两句,形容他们的相逢是偶然的,却胜过了人世间无数次的相逢,写得优美、飘逸.“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”,两句以柔情似水,佳期如梦的无奈心情,来比喻他们的别离指亏宽.“两情若是久长时,又岂在、朝暮”,这是千百年来被人们传诵的名句,表达了人们对爱情生活的向往和追求.全词就在这种向往与追求中结束,言有尽而意无穷.

这首词借牛郎织女的典故表达了作者的爱情观，在歌颂牛郎织女坚贞不屈，纯粹的爱情的同时，又引发议论，表达自己的思想感情。“两情若是久长时，又岂在，朝朝暮暮”以一种超凡脱俗的视角表达作者对爱情理想的追寻和纯粹爱情的崇高之感，更体现出对人世间离愁别绪的豁达态度。

上片以纤云乎顷，飞星开篇，引入牛郎织女鹊桥相会的典故，以七夕为话题，渐渐展开自己对爱情的态度。“银汉迢迢暗渡”表达出牛郎织女天各一方，距离遥远难以相见的愁苦，山水迢迢但是他们的爱情坚贞，至死不渝，更表达出作者对爱情的歌颂，和对纯粹爱情的向往。

“金风玉露一相逢，便胜却，人间无数”作者将牛郎织女的爱情与人间的小情小爱，离愁别绪做对比。既说这种心心相印的爱情抵得上人世间那些貌合神离，没有爱情的夫妻，体现他们爱情的高尚；又说这种一年才得见一次的相逢比得上人间千百次的相聚来的珍贵和令人动容，两相比较之下，突出牛郎织女感情的高尚纯真。

下片写道短暂的相逢终是有离别的一刻，如梦似幻，“忍顾鹊桥归路”实际写到了分别的时候不忍心离开，但是借鹊桥路婉转表达这种难分难舍的情绪，来也期盼鹊桥路，去也怨恨鹊桥路，更将两人的相思贺顷前之情推到顶峰。最后一句发表议论，欢娱苦短的主题从古至今在文学大家笔下禅清广为流传，但是秦观的议论颇为新颖，即使有离愁别绪但是更多的是一种豁达和看开的乐观。“两情若是久长时，又岂在，朝朝暮暮”将情情爱爱的难分难舍暂且搁置，只要我们的心时时刻刻在一起，即使生生不见也依然彼此相伴。

四、鹊桥仙表达了诗人怎样的思想感情

《鹊桥仙》表达了诗人对于美好长久真诚的爱情的向往。

原文：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文：

轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，闹行就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈悉漏虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。

此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相液陆哗爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

创作背景：

此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（公元1097年）的七夕。公元1096年（绍圣三年）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了一名艺妓。

秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。

其《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。公元1097年（绍圣四年）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。

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